خوردن آتش، جدی جدی
«کسانی که اموال یتیمان را به ناحق تصرف می کنند در حقیقت آتش خورده اند و به زودی به آتش سوزانی می سوزند»نساء/9
اصطلاح خوردن آتش در قرآن فقط در مورد دو گروه به کار برده شده است یکی برای کسانی که مال یتیم را خورده اند و دیگری در مورد کسانی است که با کتمان حقایق و تحریف آیات الهی، منافعی به دست می آورند و این نشان از خاص بودن این دو معصیت است. 

 

 

خوردن مال یتیم در روایات
بار ها در روایات رسول خدا(ص) و ائمه(ع) خوردن مال یتیم را از گناهان کبیره شمرده اند و فرموده اند که از گناهانی است که خداوند وعده آتش بر آن داده، بلکه تصریح به کبیره بودن آن فرموده است.(1)

ظالمانه خوردن مال یتیم
روزی پیامبر خدا(ص) به گروهی فرمودند: «روز قیامت جمعی محشور می شوند در حالی که شعله آتش از دهان آنها خارج می شود. گفتند: یا رسول الله اینها چه کسانی هستند؟

فرمودند: کسانی که از روی ستم مال یتیمان را می خورند.»(2)

و در حدیثی از امام باقر(ع) یا امام صادق(ع) نقل شده که کسی سؤال کرد این مجازات آتش درباره چه مقدار از غصب مال یتیم است؟ فرمود در برابر دو درهم.(3)

آنچه باید باشد
همان طور که در بالا گفته شد، اهمیت موضوع یتیم نوازی و حفظ مال یتیم تا حدی است که خداوند 23 آیه از آیات قرآن را به این موضوع اختصاص داده است(4) و در روایات نیز پاداش زیادی برای حافظ مال یتیم و احسان کننده به او، در نظر گرفته شده است.

برای مثال رسول خدا(ص) بهترين خانه را خانه اي می دانند كه يتيمي در آن مورد احسان قرار گيرد و بدترين خانه را خانه اي معرفی می کنند كه در آن با يتيم بدرفتاري شود.

علاوه بر این، داخل شدن و سكونت در بهشت(5)، برطرف شدن عذاب قبر( 6)، نرم شدن قلب و برآورده شدن حاجت(7) و ترفیع درجات و محو گناهان(8) از اثرات این امر خیر است.

حفظ مال یتیم در آخرالزمان
در زمانه ی ما، آنچه هست با آنچه که درست است، زمین تا آسمان فرق دارد.
در روایات در توصیف روزهای آخرالزمان در مورد مال یتیمان آمده است:
«خوردن مال یتیمان را حلال کرده و رباخواری و کم فروشی کنند.»( 9)
« کسی که اموال یتیمان را بخورد به عنوان آدم شایسته مورد ستایش قرار می گیرد.»(10)

پی نوشت:
1.    http://www.andisheqom.com/Files/razael.php?idVeiw=29823&level=4&subid=29823
2.    وسایل، ج12، ص 183
3.    تفسیر برهان ذیل آیه شریفه به نقل از نمونه، ج3، ص 282
4.    سوره بقره آیات 83، 177، 215، 220 ؛  سوره‌ی نساء آیات 2، 3، 6، 8،
10، 36،127 ؛ سوره‌های انعام، انفال، اسراء، كهف، ضحی، بلد، ماعون نیز به
یتیم نوازی سفارش شده است.
5.    وسائل‏الشيعة، شيخ حر عاملى،  مؤسسه آل البيت عليهم‏السلام قم، 1409
ق،ج16،ص339/ وسائل‏الشيعة،ج12،ص156
6.    الكافي ،ج6 ،ص3
7.    كنزالعمال،ج3،ص169
8.    همان،ص  175
9.    ماهنامه موعود،122
10.    بشاره الاسلام صفحه 135، الزام الناصب صفحه 184 و بحارالانوار جلد 52 صفحه 260

منابع:
http://www.talieh14.blogfa.com/post-26.aspx
کتاب روزگار رهایی، مهدی پور، بخش اهل آخرالزمان.

اریحا