با عرض سلام
اينكه جناب رحمت ميگه بحث از خير و شر بود و …. ايشان مي فرمايند اصلا شري يا باطلي وجود نداره همه مال اين دنياست كه ما هستيم
شما و جناب صمدي حرف تازه اي نياورده اين
از مزخرفات مولوي است كه مي گويد: چونكه بي رنگي اسير رنگ شد موسيي با موسيي در جنگ شد
او فرعون و موسي را موسي ميداند و مي گويد چون كه بي رنگي يعني ذات حق تعالي اسير رنگ شد يعني اسير تعينات دنيايي موسايي با موسايي در جنگ شد يعني جلوه هاي خدا با هم ديگه در جنگ شدند
اين كفريات را حتي در سخيف ترين مذاهب دنيا هم مشاهده نمي كنيم
اگه قرار اين باشه كه شما مي گين شري وجود نداره و بدي وجود نداره و موسي و فرعون و من و تو شيطان و نمرود و ممد علي و عمر و …. همه با هم خدا هستيم پس خدا دروغ گفته كه فرموده جهنمي هم هست عذابي هم هست چون ما خداييم خدا كه خودش رو عذاب نمي كنه در ضمن چون دنيا اين طوريه ما مي بينيم بد هستند بعضي ها پس جهنم يه چيز بي خوده يا اينكه خدا همه آيات عذاب را دروغ گفته راستي اگه قرار نباشه هيشكي جهنم بره كي بالاخره مي ره جهنم به من نگي عرفا جهنم را قبول دارند حتي محي الدين ميگه … اون جهنم رو هم درجه اي از بهشت مي دونم اما ميگه عذابي وجود نداره چون عذاب از عذب گرفته شده يعني گوارايي خلاصه اينكه محي الدين جهنم را مثل بهشت عشرت كده مي دونه
بگين ما مسلمان نيستيم بگين نه ما سني هستيم نه شيعه چون سني ها هم اين طور نيستن ما كاري با شما نداريم نقدتون هم اگه بكنيم به عنوان يك ايسم برون مذهبي نقد مي كنيم يه مكتب صادراتي
گزاره هاي شما با گزاره هاي قران و سنت و عترت متضاده
اين همه پيامبر اومدن گفتن بت پرستي نكنيد جناب شيخ محمود شبستري در گلشن راز ميگه مسلمان گر بدانستي كه بت چيست؟ بدانستي كه دين در بت پرستي است حالا نمي خوام اسم ببرم جناب … در ممد الهمم هم قبول داره اين بحث را و ميگه براي مردم بي سواد بايد ما بت را نهي كنيم وگرنه بت پرستي همون حق پرستي است
واقعا آدم مي مونه چي بگه
خدايا ما را از فتن شر آخرالزمان حفظ كن

بسم رب المهدی المتتظر الذی یقطع حبایل الکذب و الافتراء
عزیزان دل ما راه را گم کرده ایم از شما دعوت می کنم که برگردید به سخن 1400 سال پیش پیامبر و تنها به دو چیز چنگ زنید اهل بیت همراه قران نه
قران بی اهل بیت عزیزان ما دردین نباید از اشخاص در اعتقادات پیروی کنیم چراکه یک وظیفه ی شخصی است و تنها باید از روایات و وجود خود حضرت ولی عصر ارواحنا فداه و راویان حدیث ( طبق روایت خود ایشان
استفاده کرد ودر احکام بر ما واجب است که از مرجع اعلم تقلید کنیم
مگر مولوی وصمدی املی ها که هستند که بخواهند برای ما تکلیف تبری در دو جهان را مشخص کنند کسانی که از ابن عربی پیروی می کنند لزومی ندارد از ولی عصر پیروی کنند چرا که تناقضات ابن عربی با حجت خدا ودر نتیجه خدا از زمین تا اسمان است نمونه ی تاریخی ان شلمغانی است او وکیل امام عصر بود ولی به دلیل گرایش به چرت وپرت های ابن عربی ها در ان زمان مورد لعن حضرت در توقیع وارد شد دوستان ببینید مهدی فاطمه چه میکند نه صمدی نه ابن عربی ها 
والسلام علی من اتبع الهدی
 

بندگان خدا کتابهای منتشر شده ،درسهای حوزوی ، جلسات عمومی ، دوره درسهای اخلاق در حوزه های علمیه معصومیه(علیهاالسلام) امام باقر(علیه السلام) شاه عبدالعظیم حسنی و صدها مکان دیگه صدها جلسه یادواره شهدا و روضه هایی که در این 20 سال از ایشون موجوده بیانگر شخصیتشه نه یک تکه صحبت مال 15 سال پیش که اونهم قابل برداشتهای مختلفه

عملیاتهایی که شرکت کرده و هشت سال حضور مستمرش در جبهه معرف شخصیتشه

شیمیایی که به یادگار براش مونده ایشون رو از اونایی جدا میکنه (که تو اون هشت سال در قم یا مشهد در حجره ها موندن که نکنه شبهه ابن کمونه کسی رو منحرف کنه یا اینکه اسلام علمای خودش از دست بده )

ایشون ده هزار ساعت نوار درسی ضبط شده بعد از جنگ داره
از صرف ساده تا خارج فقه واصول وصدها موضوع دینی
دوستان اهل بیت که دلسوز مردم هم هستند بگردن شاید باز هم مطالبی پیدا بشه
که موجب گمراهی کسی شده باشه
جالبه برای زمین زدن ایشون تو سالهای اخیر چیزی پیدا نکردید
جدا مطلب جدیدتری نداشتید علم کنید

البته به نظر حقیر علامه خیلی خوب از شاگرد خودش در مقابل دشمنان قسم خورده حمایت کرده

فقط جالبه شما که همه این غوغاها  رو به خاطر عناد با عرفان و عرفا به پا کردید نه چیز دیگری
به سخن علامه که قبولش هم ندارید برای رد شاگردش تشبث میکنید!

عمر و عاص نه قرآن رو قبول داشت نه علی رو اما وقتی دید زورش به علی نمیرسه به قرآن متشبث شد

اینها یک سری مباحث سنگین عرفانی است و انتشار آنها به صورت قطعه ای از سلسله مباحث به هم پیوسته که سبب تشویش اذهان عمومی میشود اشتباه است. و گرنه به گرفتن یک لفظ و یک ظاهر نمیشود حکم کرد و با این مبنا باید نعوذ بالله امام ملک و ملکوت حضرت امام صادق(ع) را هم محکوم کرد که فرمود " العبودیة جوهرة کنهها الربوبیة ". ضمنا این هجمه علیه فلاسفه و عرفا توسط دوست و دشمن پس از تاکیدات مقام معظم رهبری(حفظه الله) بر لزوم یادگیری فلسفه آغاز شد.

باسلام
بنده به صحت وسقم این مطالب کاری ندارم ولی چند نکته را ذکر می کنم جهت تامل بیشتر بر روی آن
1- ما در این عالم خلقت برای احدی ازانسانهاجزانبیاء وائمه اطهارعصمت ومصونیت از خطا قائل نیستیم اما آن عزیزانی که این مطالب راترویج می دهندفکر کرده اند اینها هم معصومند؟
2-علامه حسن زاده از بس بر بی بی دو عالم فاطمه زهراء گریه کرده اند نور چشم خود راوچشمان خود را از دست داده اند.
آیااین عالم دنبال شمرویزیدمی گردد؟
3- فلسفه وعلوم فلسفی و سخنان فلسفی نیاز به تامل زیاددارد تا به مفهوم واقعی آن پی برد وهرکسی به راحتی نمی تواندبه تفسیرآن برسد؟ مثلا استاد فلسفه ای می گفت: خداوند به انسان قدرتی داده است که خودش هم آن قدرت را ندارد؟ همه ما بر آشفتیم ولی بعد از پاسخ خود استاد همه شرمنده شدیم که حق به استاد بوده!!! حال شما می توانید بفهمید که این سخن یعنی چی؟
قرآن می فرماید: آنچه از کتاب خداودستورات پیامبررا متوچه نشدید به سوی خدا ورسولش برگردانیدودرآن مناقشه نکنید
4- همه علماء  ودانشمندان در تمام علوم ازجمله پزشکی،مهندسی،ریاضیات و…با هم اختلاف نظر دارندوموافق هم نیست علوم دیگر هم مثل فقه واصول وفلسفه هم از این نکته استثناء نیست در این علوم هم علماء از گذشته با هم اختلاف نظر داشته انداما نکته مهم در این مسئله آن است که هیچ کس وهیچ کدام از علماء نگفته فلان عالم بی دین است ومنحرف ویا این که العیاذباالله به هم توهین کنند مثلا استاد آیت الله بروجردی قایل به سهو النبی بود یا مرحوم شیخ مفید کتابی در رد اعتقادات شیخ صدوق نوشت اما کسی نگفته که شیخ صدوق چنین وچنان بوده بلکه با این همه در حوزه های شیعه شیخ صدوق تالی تلو معصوم است
5- نمیدانم باخراب کردن بزرگانمان چه چیز و چه ثمره ای و ثوابی برای ما دارد که عده ای کمر همت وبر خود فرض دانسته اند تا دنبال اشتباهات بزرگان بگردند وآن را ترویج دهند؟ در یکی از نظرات خواندم که خواننده محترم گفته بود در اعتقادات خود شک کرده ام!!!آیا ترویج این مطالب جز بی دین کردن عده ای از جوانان پاک که پایه علمی دینی جز عشق به خدا واهل بیت ندارد را ثمری هست
6- از خدا بترسیم وتقوا را پیشه کنیم و به همین سادگی بزرگانی که سال ها خون دل خورده اند وبه شیعیان ومذهب شیعه را حفظ نموده اند توهین نکنیم شاید روز قیامت همین عالم جلوی ما رابگیرد که فلانی منظور من این برداشتی که تو داشتی نبود
شاید هم بگوید من اشتباه کرده بودم و اشتباه من علمی بود وتو حق داشتی با دلایل عقلی و شرعی پاسخ دهی!! به آبروی من چکار داشتی!!! ما چه جوابی خواهیم داشت…..
باتشکر