ابن عربى و عصمت عمر علیه اللعنة !!!
محى الدين عربى براى عمر بن خطاب مقامى از تقوا را قائل است كه آن را منشأ عصمت وى مىداند، در فتوحاتش مىگويد:
لهذا قال صلىاللهعليهوسلم فى عمربن الخطاب (حين) يذكر ما أعطاه اللّه من القوّة: يا عمر ما لقيك الشيطان فى فجّ الاّ سلك فجّا غير فجّك فدلّ على عصمته بشهادة المعصوم و قد علمنا ان الشيطان ما يسلك قط بنا الاّ الى الباطل و هو غير فجّ عمربن الخطاب فما كان عمر يسلك الى فجاج الحق بالنص فكان ممن لا تأخذه فى اللّه لومة لائم فى جميع مسالكه [1]
در منابع حديثى اهل سنت احاديثى در فضيلت خلفاء ديده مىشود كه متضمن هتك وتوهين به مقام مقدّس رسول خدا صلىاللهعليهوآلهوسلممىباشد، از آن جمله
يك: در صحيح بخاري آمده است:
«استأذن عمر بن الخطاب على رسول اللّه صلىاللهعليهوسلم، وعنده نسوة من قريش يكلّمنّه ويستكثرنّه عاليةً أصواتهنّ على صوته، فلمّا استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب، فدخل عمر ورسول اللّه صلىاللهعليهوسلميضحك… فقال النّبيّ صلىاللهعليهوسلم عجبت من هؤلاء اللاّتي كنّ عندي، فلمّا سمعن صوتك ابتدرن الحجاب… فقال رسول اللّه صلىاللهعليهوسلم: إيْها يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده، ما لقيت الشيطان سالكا فجّا قطّ إلاّ سلك فجّا غير فجّك!».[2]
دو: در سنن ترمذى مى خوانيد: «… جاءت جارية سوداء، فقالت: يا رسول اللّه، إني كنتت نذرتُ إنْ ردّك اللّه صالحا أن أضرب بين يديك بالدفّ وأتغنّى، فقال لها رسول اللّه صلىاللهعليهوسلم: إنْ كنتِ نذرت فاضربي، وإلاّ فلا. فجعلت تضرب، فدخل أبو بكر وهي تضرب، ثمّ دخل عليٌّ وهي تضرب، ثمّ دخل عثمان وهي تضرب، ثمّ دخل عمر فألقتْ الدّف تحت إستها ثمّ قعدتْ عليه، فقال رسول اللّه صلىاللهعليهوسلم: إنّ الشيطان ليخاف منك يا عمر…».[3]
سوم :ونيز ترمذى نقل مىكند: «… فقام رسول اللّه؛ فإذا حبشية ترفض والصبيان حولها، فقال: يا عايشة تعالي فانظري… إذ طلع عمر، قال: فارفضّ النّاس عنها.
قالت: فقال رسول اللّه صلىاللهعليهوسلم: إنّي لأنظر إلى شياطين الإنس والجنّ قد فرّوا من عمر!».[4]
در اين احاديث ساختگى فضيلت وبرترى براى عمر بر پيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم آمده است:
1 – زنان بدون مراعات حجاب خدمت پيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم بلند سخن مىگويند ومى خندند وپيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم نيز بدون نهى از منكر با آنان مىخندد.
اما عمر زنان از وى مىترسند وحجاب مىكنند زيرا وى بر خلاف پيامبر از گناه روى گردان و به نهى از منكر پايبند (وبه تعبر ابن عربى معصوم) است .
2 – شياطين در محضر مقدس پيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم حظور پيدا مىكند وبه وسواس واغواء خود مىپردازد.
اما عمر نه تنها شياطين در مجلس وى حاضر نمىشوند بلكه شياطين از راهى كه عمر عبور كند عبور نمىكنند.
3 – غيرت پيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم «نستجر باللّه» به وى اجازه مىدهد كه همسرش را براى تماشاى رقاصهها به ملاء عام دعوت كند!!!
اما عمر: هرگز!!!
4 – خود پيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم «نستجر باللّه» به پاى كوبى ورقص ونواختن علاقهمند بود واز آن بهره مىبرد!!!
اما عمر: هرگز!!!
5 – در اين احاديث ساختگى تماشاگران به عنوان شياطين انس معرفى شده‌اند، «نستجر باللّه» پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم وعايشه جزء آنان به حساب آمده است!!!
اما عمر: هرگز، بلكه شياطين جن و انس از او فرار مىكنند!!!
ابن عربى سنى نيست.
هر چند اهل سنت اين احاديث ساختگى متضمن هتك به پيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم را نقل كردهاند امّا از آن براى اثبات عصمت عمر همچون محىالدين بهره نگرفتهاند از اين رو بايد گفت محى الدين سنى نيست.
ابن عربى براى چگونگى مقابله با وساوس شيطانى نسخهاى مىپيچد وسپس مىگويد: و بهذا الدواء يذهب مرض الشيطان من نفسك و تكون «عمرى المقام» ما يلقاك الشيطان فى فج الاّ سلك فجا غير فجك اذا عاملته بمثل هذا…[5]
[1]. فتوحات ج1 ص200 باب الثلاثون
[2] ـ البخاري/ ج 3/ ص 71/كتاب فضائل أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم/ باب 36: مناقب عمر بن الخطاب.
[3] ـ سنن الترمذي/ ج 5 / ص 580 / ح 3690 / فى مناقب عمر بن الخطاب.
[4] ـ سنن الترمذي / ج 5 / ص 580 / ح 3691 / فى مناقب عمر بن الخطاب.
[5]. فتوحات مكية ج1 ص284 باب الخامس والخمسون
نوشته : سيد عليرضا حسينى
بدون دیدگاه