کلیپ / عدل ستمدیده ( صوتی)   این بغض های خفته در گلو از صد روضه پر شور تر، سوزناک تر است…  دانلود کنید

برپا کننده عدل جهانى چه شرايطى بايد داشته باشد؟ عقل مى گويد: برپا کننده عدل جهانى بايد داراى شرايط وصفاتى باشد تا بتواند موفّق به انجام وظيفه خطير خود گردد: 1 – در دعوتش راستگو باشد. 2 – داراى نقشه اى صحيح وجامع باشد. 3 – داراى هيچ گونه نقطه …

رهبرى در حکومت عدل جهانى چه اهميتى دارد؟ هر حکومت اصلاحى احتياج به رهبرى دارد که در پيشاپيش، قافله سالار ان حرکت بوده واز ابتدا تا انتها دنباله رو ان قيام ونهضت باشد، زيرا هر نوع قيام وحرکتى گرچه کوچک باشد بدون رهبرى وتوجيه او امکان وجود وادامه حيات ندارد …

چه ضرورتى در تحقق حکومت عدل جهانى در اين دنيا است؟ برخى بعد از اعتقاد به ضرورت تشکيل حکومت عدل جهانى مى گويند: چه ضرورتى براى تشکيل اين عدالت در سطح گسترده در اين دنياست، اگر در عالم اخرت اين عدالت در سطح گسترده پياده شود – که حتما هم …

چرا در عصر انبياى گذشته حکومت عدل جهانى تحقق نيافته است؟ اين سؤال گاهى به طريق ديگرى نيز مطرح مى شود که چرا حکومت عدل جهانى در پايان تاريخ واخر الزمان اجرا مى گردد؟ آيا اين امر اتفاقى است يا اينکه وجه ودليلى دارد؟ مى گوييم: تکامل فرد ودر نتيجه …

آيا واقعيت هاى تاريخى مى تواند ضرورت تشکيل حکومت عدل جهانى را اثبات كند؟ با مراجعه به تاريخ گذشته وحال پى مى بريم که بشر در طول تاريخ خود گرفتار انواع عذاب ها وشقاوت ها وقتل وغارت ها بوده است، خصوصا انسان هاى موحّد که به جرم پاسدارى از حق …

آيا با دليل عقلى مى توان ضرورت تشکيل حکومت عدل جهانى را اثبات كرد؟ مطابق ايات وروايات، انسان عبث وبيهوده افريده نشده است، بلکه هدف وغرضى خاص براى خلقت او در نظر گرفته شده که همان رسيدن انسان به کمال يعنى لقاى الهى است که از راه يقين وعبوديت همه …

ضرورت حکومت عدل جهانى را از راه تکامل چگونه مى توان تبيين کرد؟ انسان مانند يک نهال است که استعداد ويژه اى براى رسيدن به کمال در او وجود دارد واحتياج او به عوامل بيرونى براى شکوفايى اين استعداد است. انسان در اثر همه جانبه بودن تکاملش، تدريجا از وابستگى …

ضرورت برپايى حکومت عدل جهانى از راه فطرت چگونه قابل تبيين است؟ ايمان به حتميّت ظهور منجى عالم در فکر عموم انسان ها وجود دارد، منشا اين فکر يک رشته اصول قوى ومتين است که از سرشت وفطرت اصيل انسانى سرچشمه گرفته است؛ زيرا بشر فطرتا طالب رسيدن به کمال …