حجاب در يهود

آيا در يهود  براى مورد حجاب احكامي وجود دارد؟

پاسخ:

از برخي متون استفاده مي شود “اصل حجاب” ميان اقوام و ملل مختلف مطرح بوده و سابقه طولاني دارد، گرچه نحوه بهره‏گيري از حجاب، حدود و احكام آن بر حسب سنت و آداب جوامع متفاوت بوده است.(1)

در اديان يهود و مسيحيت به مسئله حجاب اشاره شده است.

حجاب در شريعت موسي(ع):

“ويل دورانت” راجع به قوم يهود و قانون تلمود مي نويسد: “اگر زني به نقض قانون يهود مي پرداخت، مثلاً بي آن كه چيزي بر سر داشت، به ميان مردم مي رفت و يا در شارع عام نخ مي ريسيد يا با هر سخني از مردان درد دل مي كرد يا صدايش آن قدر بلند بود كه چون در خانه‏اش تكلّم مي كرد، همسايگانش مي توانستند سخنان او را بشنوند، در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهريه او را طلاق دهد”.(2)

از كتاب مقدس نيز بر مي آيد كه در عهد سليمان(ع) زنان علاوه بر پوشش بدن، “بُرقَعْ” (روبند) به صورت مي انداختند.(3) همين سنت در زمان ابراهيم(ع) رايج بود. نامزد اسحق “رِفْقه” ابتدا كه اسحق را ديد، برقع به صورت انداخت.(4)

بنابراين حجاب و پوشش زنان هم در دين يهود وجود دارد و هم در دين مسيحيت، بله در جزئيات حجاب كه چه مقدار پوشش لازم است، بين اديان و مذاهب تفاوت هايي وجود دارد.

پي نوشت‏ها:

1. مجله پيام زن، ش 19، ص 69 – 71؛ ش 20، ص 80 – 83.

2. ويل دورانت، تاريخ و تمدن، ج 4، عصر ايمان، ص 461؛ ابراهام كهن، گنجينه‏اي از تلمود، ص 186.

3. كتاب مقدّس، عهد قديم، سفر نشيد الاناشيد، باب 5.

4. همان، سفر تكوين، باب 24.

منبع: مركز فرهنگ و معارف قرآن